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 今年,良渚遗址考古80周年,也是良渚古城发现10周年。良渚成了热词,有当“网红”的趋势。

中新网客户端北京7月6日电6日,在阿塞拜疆巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。

  比如这个月,跟“良渚”两个字有关系的新闻事件,一连发生了好几桩。

良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区。在此前的考古发掘中,曾出土过陶器、玉器等珍贵文物。在其神秘的面纱被揭开的同时,其背后的故事也一点一点浮出水面。

  先从最近的开始说。

一个25岁青年的发现

  11月25日,由浙江省文物局、余杭区人民政府、杭州良渚遗址管理区管理委员会主办,浙江省文物考古研究所、良渚博物院、余杭博物馆承办的“良渚遗址考古发现八十周年学术研讨会”在杭州开幕。全国34个省市的考古文博单位、高校,近150名考古界大咖都来了——

良渚遗址的发现,与一个25岁的青年有关。那就是施昕更。

  84岁的北京大学资深教授严文明,83岁的良渚考古的开拓人牟永抗、73岁的考古学者王明达,钱江晚报《文脉》栏目曾经专访过的考古前辈,都在这个杭州寒潮忽降的日子里,赶到了现场。

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  在研讨会上压轴发言的严文明,提笔写下一句话:华夏文明五千年,伟哉良渚。严先生对良渚情有独钟,他说,良渚太吸引人了,除了仰韶,良渚是我写得第二多的。

资料图:浙江博物馆展出镇馆之宝——“良渚玉琮王”。中新社记者 王远 摄

  11月22日,国家文物局在官网公布《关于印发<大遗址保护“十三五”专项规划>的通知》,浙江有5处遗址成功入选,良渚位列其中。

施昕更出生于1912年,少年时代的求学生涯按部就班。1930年,他进入西湖博物馆从事地质矿产工作。

  11月初,翻开2016版《中国历史》(七年级上册)教科书,在第一单元《史前时期:中国境内人类的活动》第2课《原始农耕生活》的知识拓展栏目,良渚文化写入其中。2017年开始,这本教材就会在全国统一使用,届时全国82%左右(每年约1400万)的初中生,将会使用本册教材,并从中了解、知晓“良渚文化”。

也就是1936年,杭州古荡老和山在建造杭州第一公墓时,出土了一些石器。当年5月底,浙江省立西湖博物馆和吴越史地研究会合作对遗址进行试掘。

  80年来,良渚一直在带给我们惊喜。

古荡发现新石器时代末期遗址的消息传出后,施昕更敏锐地发现,有几件器物看上去很熟悉,尤其是一种长方形有孔的石斧,他在杭县北乡良渚一带见过。

  1936年12月1日—10日、12月26日—30日、1937年3月8日—20日,24岁的施昕更先后3次代表西湖博物馆对棋盘坟、横圩里、茅庵前、古京坟、荀山东麓以及长明桥钟家村等六处遗址,进行了试掘,获得大批黑陶和石器,并在此期间经调查,发现了以良渚为中心的十余处遗址。

于是,施昕更回到良渚进行调查。11月3日那天,他在良渚镇附近棋盘坟的干涸池底,发现了一两片“黑色有光的陶片”,这个重大发现令其激动不已。

  “湮没不彰的浙江古代文化,更得重要的物证。”

后来,施昕更主持了对良渚遗址进行正式的田野考古发掘。期间,考古发掘获得了大量的石器、陶器等实物资料。同时经调查“发现了以良渚镇为中心的十余处遗址”。此后,施昕更完成了《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》。

永利官网入口,  而这10年,从30万平方米的宫城到300万平方米的王城,从800万平方米的外郭城再到100平方公里的良渚古城外围水利系统(大约相当于15个西湖),它一次次刷新了学术界对良渚文化的固有认知,一步步实证了中国五千年文明。

其中对以“良渚”作为遗址的定名做了说明:“最新的考古报告都以地名为名……我也来仿效一下,遗址因为都在杭县良渚镇附近,名之良渚,也颇适当……”

  今年4月,伦敦大学召开了水管理和世界文明的会议,对于良渚的水利系统,世界都很关注。剑桥大学考古学家伦福儒先生专门写了一篇文章:被远远低估的中国新石器时代。由于良渚这些年一系列的重要发现,世界考古界开始重新审视中国商代以前的历史。

“良渚文化”说法的由来

  发现在增多,而人们认识良渚文化的方式,也发生了变化。

不过,当时因为种种原因,考古学者并未采取“良渚文化”的说法。即便是发现者施昕更也曾认为,良渚遗址与山东的龙山文化属同一文化体系。

  25日的研讨会上,好几位考古学者都提到一个问题:我们研究了80年,怎么和年轻人去介绍良渚?

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  台北故宫博物院研究员邓淑苹的ppt上,放了一张2008年北京奥运会奖牌的照片,奖牌上镶的是玉璧。“到今天,国际间仍以圆璧作为中国文化的标志。”

良渚文化遗址分布图。 杭州良渚遗址管理区管委会供图。

  中国社科院考古研究所研究员王仁湘,对良渚陶器上的旋纹做了解读,他鼓励大家“开脑洞”,比如把凤凰卫视的台标和良渚的旋纹摆在了一起,最好玩的是,他的ppt和个人微信公号居然同步直播,最后还公布了自己的微信公号,让大家去微信上,了解更多良渚陶器上的美丽纹样。

但这个看法很快发生了改变。随着江浙一带的诸多文物在考古发掘中出土,有学者逐渐意识到良渚应当属于独立的文化体系。

  现场响起了掌声。

1957年,考古学家夏鼐在《浙江新石器时代文物图象》的序言中指出,良渚等遗址出土的遗物有其独有特色。

  说到这里,我刚好翻到80年前,施昕更亲笔撰写的《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》中的一段文字。这位当时25岁的俊朗书生,仿佛早已有预知。

两年后,1959年,在长江流域规划办公室文物考古队队长会议上,夏鼐又提出了“太湖沿岸和杭州湾的良渚文化”这一说法。

  插播一句,这份报告的地位,在2015年出版的《20世纪中国知名科学家学术成就概览
考古学卷
第一分册》中,有这样的描述:是揭开江浙地区远古文化面纱的最经典的早期考古发掘报告。

随着相关考古工作的推进,更多的实物证据被发现。1987年,浙江余杭瑶山发现良渚祭坛和贵族墓地;2007年,良渚古城的发现和确认,标志着良渚遗址进入都邑考古新阶段。

  “如果欲明了中国史前文化的渊源,及其传播发展的情形,在固定不变的小范围中兜圈子,是不会有新的意义的,我们需要广泛的在这未开辟的学术园地作扩大的田野考古工作,由不同区域的遗址,不同文化的遗物,及其相互的连锁关系,来建立正确的史观,这是考古学上最大的目的。”

此后,2009年—2012年发现和确认良渚古城外郭城;2009年—2015年则发现和确认良渚古城外围水利系统。

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